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中医养生 / 古代医书最新资讯
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黄帝内经中认为脉应阴阳四时的道理
黄帝内经
黄帝内经中认为脉应阴阳四时的道理 【原文】 帝曰：脉其四时动奈何？知病之所在奈何？知病之所变奈何？知病乍在内奈何？知病乍在外奈何？请问此五者，可得闻乎？岐伯曰：请言其与天运转大也（1）。万物之外，六合（2）之内，天地之变，阴阳之应，彼春之暖，...
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黄帝内经中有关诊法的原理及应用
黄帝内经
黄帝内经中有关诊法的原理及应用 【原文】 夫脉者，血之府也，长则气治，短则气病，数则烦心，大则病进，上盛则气高，下盛则气胀，代则气衰，细则气少，涩则心痛。浑浑革至如涌泉（1），病进而色弊；绵绵（2）其去如弦绝，死。 夫精明五色者，气之华也。赤欲...
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黄帝内经中诊脉的最佳时间以及四诊合参的重要意义
黄帝内经
黄帝内经中诊脉的最佳时间以及四诊合参的重要意义 【原文】 黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦（1），阴气未动，阳气未散（2），饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉（3）。 切脉动静而视精明（4），察五色，观五脏有余不足...
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黄帝内经如何根据脉象来诊断疾病,判断预后的诊断意义
黄帝内经
黄帝内经如何根据脉象来诊断疾病,判断预后的诊断意义 【原文】 搏脉痹（1），寒热之交。脉孤为消气（2），虚泄为夺血（3）。孤为逆，虚为从。行《奇恒》之法，以太阴始。行所不胜（4）曰逆，逆则死；行所胜曰从，从则活。八风四时之胜，终而复始，逆行一过，...
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黄帝内经中根据面色的变化诊察疾病的要领
黄帝内经
黄帝内经中根据面色的变化诊察疾病的要领 【原文】 容色（1）见上下左右，各在（2）其要。其色见浅者，汤液主治，十日已；其见深者，必齐（3）主治，二十一日已；其见大深者，醪酒主治，百日已。色夭面脱，不治，百日尽已。脉短气绝死，病温虚甚死。 色见上...
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黄帝内经中诊法察神的重要性
黄帝内经
黄帝内经中诊法察神的重要性 【原文】 黄帝问曰：余闻《揆度》、《奇恒》（1），所指不同，用之奈何？岐伯对曰：《揆度》者，度病之浅深也；《奇恒》者，言奇病也。请言道之至数（2），《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》，道在于一（3）。 神转不回（4...
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黄帝内经中水肿病病因病机,临床表现,治法和护理
黄帝内经
黄帝内经中水肿病病因病机,临床表现,治法和护理 【原文】 帝曰：其有不从毫毛而生，五脏阳以竭也。津液充郭（1），其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保，此四极急而动中，是气拒于内而形施（2）于外，治之奈何？岐伯曰：平治于权衡，去宛陈（3），...
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08-02栏目：【黄帝内经】 相关内容: 水肿 黄帝内经 水肿病 -
黄帝内经中医患标本关系在治疗中的作用
黄帝内经
黄帝内经中医患标本关系在治疗中的作用 【原文】 帝曰：夫病之始生也，极微极精，必先入结于皮肤。今良工皆称曰病成，名曰逆（1），则针石不能治，良药不能及也。今良工皆得其法，守其数，亲戚兄弟远近，音声日闻于耳，五色日见于目，而病不愈者，亦何暇不早...
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黄帝内经中病人神机对疗效的影响
黄帝内经
黄帝内经中病人神机对疗效的影响 【原文】 帝曰：形弊血尽而功不立者何？岐伯曰：神不使（1）也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，荣泣（2）卫除...
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黄帝内经中制作汤液醪醴的原料及其用途
黄帝内经
黄帝内经中制作汤液醪醴的原料及其用途 【原文】 黄帝问曰：为五谷汤液及醪醴（1）奈何？岐伯对曰：必以稻米，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。帝曰：何以然？岐伯曰：此得天地之和，高下之宜，故能至完，伐取得时，故能至坚也。 帝曰：上古圣人作汤液醪醴，...
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黄帝内经中认为的地域差异性及其不同致病特点
黄帝内经
黄帝内经中认为的地域差异性及其不同致病特点 【原文】 黄帝问曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯对曰：地势（1）使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中（2），盐者胜血（3...
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黄帝内经中独取寸口脉诊察脏腑疾病的原理
黄帝内经
黄帝内经中独取寸口脉诊察脏腑疾病的原理 【原文】 帝曰：气口（1）何以独为五脏主？岐伯说：胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，以养五脏气，气口亦太阴也（2）。是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见（3）于气口，故五气（4）入鼻，藏于心肺...
全文阅读07-30栏目：【黄帝内经】 相关内容: 黄帝内经 寸口脉 脏腑 -
黄帝内经中奇恒之腑,五脏,六腑的生理功能特点
黄帝内经
黄帝内经中奇恒之腑,五脏,六腑的生理功能特点 【原文】 黄帝问曰：余闻方士（1），或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。敢问更相反，皆自谓是。不知其道，愿闻其说。岐伯对曰：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（2），此六者，地气（3）之所生也，皆藏于阴而象...
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乌头煎及当归生姜羊肉汤治疗寒疝病
金匮要略
原文： 腹痛，脉弦而紧，弦则卫气不行，即恶寒；紧则不欲食，邪正相搏，即为寒疝。寒疝绕脐痛，若发则白汗出，手足厥冷，其脉沉紧者，乌头煎主之。 语译： 患腹部疼痛，出现弦紧的脉象，弦脉表示为阳虚，卫气不行，所以怕冷；紧脉表示为寒邪壅滞于胃，因此不...
全文阅读04-19栏目：【金匮要略】 相关内容: 当归生姜羊肉汤 生姜羊肉汤 当归 生姜 羊肉 寒疝病 乌头煎 乌头 寒疝 羊肉汤 姜 寒 -
肋下疼痛,阴寒内盛使用大黄附子汤和赤丸方
金匮要略
原文： 胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜大黄附子汤。 语译： 如果胁下一侧疼痛，出现发热，脉象紧弦的，属于寒实证，应当用温下法，应当服用大黄附子汤治疗。 大黄附子汤方 大黄三两 附子三枚，炮 细辛二两 原文： 上三味，以水五升，煮取...
全文阅读04-18栏目：【金匮要略】 相关内容: 大黄 疼痛 大黄附子汤 阴寒内盛 赤丸方 附子汤 寒 附子 -
大柴胡汤及大建中汤治疗心窝疼痛,胀满
金匮要略
原文： 按之心下满痛者，此为实也，当下之，宜大柴胡汤。 语译： 如果用手按压心窝部位，感觉胀满疼痛的，属于实证，应当用攻下法，应当服用大柴胡汤治疗。 大柴胡汤方 柴胡半斤 黄芩三两 芍药三两 半夏半升，洗 枳实四枚，炙 大黄二两 大枣十二枚 生姜五两...
全文阅读04-17栏目：【金匮要略】 相关内容: 大建中汤 大柴胡汤 疼痛 柴胡 柴胡汤 胀满 建中汤 -
附子粳米汤及厚朴三物汤治疗腹部受寒,疼痛,便秘
金匮要略
原文： 腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满，呕吐，附子粳米汤主之。 语译： 腹部受寒邪侵袭，出现肠鸣腹痛，胸胁逆满，呕吐，应当服用附子粳米汤治疗。 附子粳米汤方 附子一枚，炮 半夏半升 甘草一两 大枣十枚 粳米半升炒熟 原文： 上五味，以水八升，煮米熟，汤...
全文阅读04-16栏目：【金匮要略】 相关内容: 便秘 疼痛 附子粳米汤 厚朴三物汤 粳米 受寒 寒 附子 -
厚朴七物汤治疗腹部胀满
金匮要略
原文： 趺阳脉微弦，法当腹满，不满者必便难，两胠疼痛，此虚寒从下上也。当以温药服之。 语译： 如果趺阳部出现微弦的脉象，应当兼有腹部胀满，如果腹部不胀满的，必定会出现大便困难，两侧腋下至腰部疼痛，这是由于下焦阳虚，寒气从下上逆的缘故，应当用温...
全文阅读04-15栏目：【金匮要略】 相关内容: 腹部胀满 厚朴七物汤 胀满 -
黄帝内经中的五色诊
黄帝内经
黄帝内经中的五色诊 【原文】 诊病之始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。是以头痛巅疾，下虚上实，过（1）在足少阴、巨阳，甚则入肾。徇蒙（2）招尤（3），目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阴，甚则入肝。腹满胀，支鬲胁（4），下厥...
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黄帝内经中五脏,五味,五色的关系
黄帝内经
黄帝内经中五脏,五味,五色的关系 【原文】 故色见青如草兹者死，黄如枳实（1）者死，黑如（2）者死，赤如（3）血者死，白如枯骨者死，此五色之见死也。青如翠羽者生，赤如鸡冠者生，黄如蟹腹者生，白如豕膏（4）者生，黑如乌羽者生，此五色之见生也。生于心...
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黄帝内经中五行与五脏的关系
黄帝内经
黄帝内经中五行与五脏的关系 五脏生成论篇第十 【原文】心之合（1）脉也，其荣（2）色也，其主（3）肾也。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 是故多食咸...
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黄帝内经中五脏的基本性能
黄帝内经
黄帝内经中五脏的基本性能 【原文】 帝曰：脏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之变（1）也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴（2），通于秋气。肾者，主蛰（3），封藏（4）之本，...
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黄帝内经中四时五气的确立以及对人体的影响
黄帝内经
黄帝内经中四时五气的确立以及对人体的影响 【原文】 帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气？请夫子发蒙解惑焉。岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。帝曰：请遂闻之。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气（1），六气谓之时，四时谓之岁，而各从...
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黄帝内经中三才合一的思想
黄帝内经
黄帝内经中三才合一的思想 【原文】 帝曰：余已闻天度矣，愿闻气数何以合之？岐伯曰：天以六六为节，地以九九制会。天有十日（1），日六竟而周甲（2），甲六复而终岁，三百六十日法也。 夫自古通天者，生之本，本于阴阳。其气九州九窍，皆通乎天气，故其生五...
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黄帝内经中古代中国对时间的计数
黄帝内经
黄帝内经中古代中国对时间的计数 【原文】 黄帝问曰：余闻天以六六（1）之节，以成一岁，人以九九制会（2），计人亦有三百六十五节（3），以为天地久矣，不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度（4），气之数...
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