养生之道_中医养生之道_老年人养生之道-第19页
养生之道,列表第 19页,这里主要包含男人女人养生之道的详细内容,以及养生之道视频等,还包括各种养生技巧,常见的食疗配方等内容。
养生之道概括了几千年来医药、饮食、宗教、民俗、武术等文化方面的养生理论。
养生家曹慈山在论述时说:“养生之道,惟贵自然。”这是最适合运用的养生准则。人体十二经脉以不同时辰循行全身,假如我们能从认识经脉循行路径及流注时辰,并了解其功能以时辰配合脏腑养生,便可以得到人生中之最好的养生之道。
孙思邈《备急千金要方•道林养性》说:“养生之道,常欲小劳,但莫疲及强所不能堪尔。”古人主张劳逸“中和”,有常有节。长期以来的实践证明,劳逸适度对人体养生保健起着重要作用,也是比较重要的养生之道。
对现代人来说,养生之道贵在情感沟通,养生不仅仅是让身体健康无疾,还要让心理舒坦无忧,要做到这点,情感沟通是必不可少的。
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生命质变的三种大药之神
养生之道人的精神、思想、意识乃至知觉、运动等一系列生命活动都系于神。神是生命活动的主宰,是生命活动的表现。先天之精是神的源头,后天水谷之气是神的动力。神包括神、魂、魄、意、志以及先天元神和后天识神等。《素问宣明五气篇》说:五脏所藏,心藏神、肺藏魄...
12-07栏目:【养生之道】
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生命质变的三种大药之气
养生之道气是人体生命活动的原动力与精微物质。惟有依靠气,人的生命活动才能得以维持。气亦有广义和狭义两种。前者泛指先天之气、后天之气、元气、宗气、真气、营气、卫气、五脏六腑之气等,后者则多指后天呼吸之气,肺主之。 先天之气又称元气,来自先天之精。由阴...
12-07栏目:【养生之道】
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生命质变的三种大药之精
养生之道精、气、神道教炼养活动依据的理论范围很广,阴阳五行、天干地支、八卦学说、脏腑理论等等,不一而足,但与炼养过程最为密切者当属精、气、神理论。这一理论是众多修炼者在自身实践的基础上对生命规律探索的结果,并在历代炼养家及医家的实践基础上,不断丰...
02-25栏目:【养生之道】
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道家炼养技术的成熟时期
养生之道内丹修炼服食外丹以成仙这条途径,自葛洪推崇以来,渐成道教炼养中的热门,至唐兴盛至极。但唐代六帝服丹中毒的事实,使人逐渐认识到外丹之谬,到晚唐外丹热才降温。同时外丹之外的存思、服气等炼养技术,虽有祛病健身、延年益寿之功效,但也未解决长生不死...
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道家的宗教改造与积累
养生之道成仙得道之术东汉末至唐末,是道教的创立与发展时期,也是炼养术被道教引入、积累、改造和发展的时期。道教炼养之术,围绕长生成仙的中心问题而展开,并在实践的基础上,功法不断发展,理论不断深化。 早在道教教团酝酿创立的东汉末年,守一、存思、守窍、金...
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道家的文化需求
养生之道内圣外王之道以老子、庄子为代表的道家,是先秦诸子百家中的一大学派。道家之学,本属传统的内圣外王之道,其理论以哲学意义上的道为起点,一统个人身心修养、治政、用兵之道,虽包含有炼养术,但不止于炼养术。 这种内圣外王之道只是一种文化上的理想,而道...
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道家的原始幻想
养生之道道家长生不死之法,长生不死的信仰,作为一种表现了对生命挚爱的原始幻想,很早就产生于华夏民族之中。《山海经》就记有不死国、不死鸟、不死山上食之不死的不死树,以及操不死之药的巫师。至战国时代,长生不死的信仰已广泛流传于社会。这时的典籍中多处描...
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儒家穷理尽性以至于命
养生之道穷理尽性以至于命的修养功夫为了完善和实现社会人格的内在超越,孔子提出了一套修养程序:穷理、尽性,以至于命。即是说,要彻底认识生命的意义和掌握生命的规律,充分发挥生命的作用和实现生命价值,从而使自我与宇宙相契合,这三者合称率性。所以《中庸》...
12-07栏目:【养生之道】
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儒家从心所欲不逾矩的境界
养生之道作为儒家修身的经典范例,《论语》记载了孔子自述的一生修养经过:吾年十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。也就是说,孔子十五岁时就有追求觉悟的愿望,三十岁立定证觉的志向和决心;经过十年修养,四十岁...
12-11栏目:【养生之道】
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儒家止于至善的修身之术
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养生之道中国古代社会是建立在以农为本的基础上,以家族为本位,以血缘关系为纽带形成的父系家长制的宗法关系及宗法等级社会制度。维护这种制度的社会规范和道德规范被称为礼。这种礼至周时逐渐系统化,包括典章、制度、规则、仪礼等方面。春秋时期,社会的经济、政...
12-07栏目:【养生之道】
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医家养生之天人之际的沟通
中医养生我们的祖先在直观体察人类自身与自然界的过程中,逐步认识到生命运动与自然运化的相应关系,进而类比、综合、演绎,建立了中国传统文化对天人之际的根本认识整体生命观,它既是古代许多学科的指导理论,也是医家养生的理论基...
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中医养生在对自身一无所知的原始时代,人们为了解除病患之苦所采用的第一个方法,很可能是出于本能的自我调节,如运动、静卧安坐。 在漫长的人与自然斗争的实践中,人们还积累了其他一些治病经验,如被树枝、石块刺伤而治愈疾病,发展为针砭;由服食某些物品治愈疾病...
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历代各家养生文化
养生之道各家养生的共同趋向茹毛饮血、树叶蔽体的人类祖先,随着一道闪光火的发现,从而知道了生命的重要,并越来越强烈地追求养生防...
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传统养生文化的特性
养生之道中国养生文化强调的是顺应自然、协调阴阳。在方法上以养神为本、虚静为主,主张中和、节制,并与修德、修身乃至治国平天下的理想相结合。 中国养生的方法简便易行,在精神、起居、饮食、运动、气功等几个领域内,历代养生专家都进行了深入探索,并形成了独具...
12-10栏目:【养生之道】
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养生与传统文化联结的纽带
养生之道中国文化是世界上惟一没有中断过的传统文化。在这一背景下,各地区各流派的养生文化经过无数次交流与融合,逐渐形成具有稳定文化特征的中国传统养生体系,并且成为中国传统文化最活跃和富有生命力的因素,对促进传统文化的产生、发展与繁荣都发挥了重要的作...
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养生与传统文化的技术经验道德伦理及边缘领域
养生之道养生与传统文化的技术经验依据在养生过程中意识的指向性,可大致划分为内向性与外向性两类。内向性的锻炼技术鲜明地指向自我的生命过程,在不同的锻炼流派、锻炼阶段中,指向的内容也迥然不同,大到身心的差异,小到具体意守穴位的不同。总体而言,武术的技...
12-10栏目:【养生之道】
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生命哲学
养生之道生命哲学是中国传统养生实践的直接产物,是人们对改造生命活动经验的高度概括,其中又因多种因素的影响,导致人们对传统养生活动的研究结论形成差异,自然地划分出众多哲学流派。 最为典型的是儒家、道教、佛教三个流派,后两者侧重对特定宗教团体的教诲,因...
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养生之道养生活动是人类自我控制、自我调节和自我改造的一种生存方式。 中国传统养生创造了心身紧密结合的锻炼典范,突出了心理因素在生命活动中的主导地位,因而对民族心理及民族文化的影响也最为深刻和直接。 有人认为,身体运动也往往具有语言的功能,身体运动的...
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12-10栏目:【养生之道】
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12-06栏目:【养生之道】
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传统养生文化方法的整体性
养生之道从根本上说,中国传统养生与西方养生、西方医学的差异,并不在于所开展的项目及理论基础,而是基于方法论的差异。方法论是指导人们认识活动和实践活动的一般原则。在中国传统养生活动中,整体观是方法论的基础,包括自然观、社会观、生命观三个层次。因此,...
12-10栏目:【养生之道】
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12-10栏目:【养生之道】
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