张仲景与养生

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若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑即医治之；四肢才觉重滞即导引、吐纳、针灸、膏摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭乏，服食节其冷热，苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。

《金匮要略》张仲景指出如果人能内养正气，外慎风邪，邪气就不会侵犯经络；假如一时不慎，外邪侵入经络，应乘其还没到达脏腑的时候，及早施治。如果四肢感觉到沉重呆滞，就可以使用导引等方法进行调理。只要人们平时对房事、饮食、起居等方面，都能注意调节，再能防备意外灾伤，并使体力强壮，那么一切致病因素，自然无法侵入体内，人们就不容易生病了。
张仲景十分注重养生，他常批评那些不重视养生的人说：“怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生……举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生。”他明确提到了“养生”一词，并对“轻生”加以抨击。轻生就是不珍惜生命，肆意损害生命。

可见，张仲景的养生之道全在“养慎”二字。所谓“养慎”，就是内养正气，外慎风邪。风邪泛指各种对于生命有害的因素。内养正气是养生的根本目的，任何一种养生保健方法的最终目的就是保养人的正气。而保养正气就是保养人体的精、气、神。人体中的正气得以保存，精神自然振奋，人体脏腑气血的功能也得到保障，就能抵御一切有害因素对身体的损害；反之，如果正气不养，则“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏”，发为疾病。
所以善于养生的人，要时时刻刻保护自己的精气不受损伤，保证正气充足，这样就能达到张仲景所谓“五脏元真通畅，人即安和”的效果了。

至于邪气伤人，或阻碍血脉，导致“壅塞不通”，或导致气血阴阳和脏腑功能失调，或损伤脏腑，或消耗人体精气。总之，邪气是健康的大敌，是养生的大敌。善于养生的人，要善于避免邪气伤害，既不使外邪进入身体，又不使内邪滋生。