浅谈五禽戏

所在栏目：中医养生

五禽戏，由我国东汉末年名医华佗创建，是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。它根据古代导引、吐纳、熊经、鸟伸之术，参照了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的活动特点，并结合人体脏腑、经络和气血的功能编成，是一套具有民族风格的体育保健运动术式。

经过1700多年的流传，五禽戏形成了不同的流派。现在能见到的“五禽戏”的具体记载，首推南北朝陶弘景的 《养性延命录》。 “五禽戏”在后来的流传过程中，不少练功家加以发挥，演变出或简或繁、或柔或刚的术式，并使动作与呼吸、意念相依。到了明代，“五禽戏”不仅有文字描述，而且还出现了图画。至清朝又得到了进一步的改造和创新，改坐势为立势，各节连贯成套，综合了拳术特点，吸收了印度体操的经验，形成了动作简化、活动全面，使身心内外均能得到锻炼的保健操。

五禽戏能祛病强身、延年益寿，主要是因为它可以活动关节，增强体质，从而以求天年。华佗创造五禽戏后，不仅自己身体力行，坚持锻炼，还大力推广，传授给他的学生吴普和樊阿等人。吴普按照这套方法进行锻炼，效果很好，到年近九十时，仍然身体健旺，耳不聋，眼不花，牙齿完好，饮食不减。五禽戏不但具有强身延年之功效，而且还有祛疾除病之疗效。正像华佗所说：“体有不快，起作禽之戏，怡而汗出，因以作粉，身体轻便而欲食。”近年来五禽戏作为康复医疗的一种手段，已广泛应用于中风后遗症、风湿性关节炎、类风湿关节炎、骨质增生、脊髓不全性损伤等患者的辅助治疗。

演练五禽戏，不但要五形具备，形象逼真，而且要表现出五禽的神态。练虎戏时，要表现出虎的威猛，做到气势凌人，目光逼人，动作惊人；练鹿戏时，要仿照鹿那样心静体闲，轻捷舒展，自由奔放；练熊戏时，要像熊那样浑厚沉稳，形似笨重，实则稳健；练猿戏时，要好似猿的机灵好动，动作灵活敏捷；练鸟戏时，要仿效鹤的昂然挺拔，轻盈潇洒，悠然自得。

演练五禽戏，不仅要形态逼真，而且要使自己进入五禽的意境，同时要根据动作的起落开合，配合呼吸，如此意随形动，气随意行，达到意、气、形合一。如做虎戏时，要意想自己是一只深山中的猛虎，下山寻食，抓捕动物，进行搏斗，饱食之后旋卧休息；做鹿戏时，要意想自己是原野上的小鹿，回首翘望，伸足迈步，众鹿戏玩，盘旋下坐；做熊戏时，要意想自己是一只山林中的黑熊，爬山攀树，东推西挡试气力，左右晃动漫步行；做猿戏时，要意想自己是一只花果山的猿猴，东张西望，三闪六躲，摘桃献果，晃头搔痒，坐无定势；做鸟戏时，要意想自己是一只停在树枝上的鸟，伸筋拔骨，往后眺望，展翅飞上蓝天，在空中盘旋翱翔。

虽然五禽戏以 “动”为主，但在演练时必须除去杂念，精神专一，两眼平视前方，同时全身要放松，头颈正直，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰收腹，并做３～５次腹式呼吸，即吸气时腹部微微鼓出，呼气时腹部稍稍内收。如此才能 “气沉丹田”，更有利于神清气爽、轻灵敏捷。

根据中医的脏腑学说，五禽配五脏。虎戏主肝，能疏理肝气，舒筋活络；鹿戏主肾，能益气补肾，壮腰健骨；熊戏主脾，能调整脾胃，充实四肢；猿戏主心，能养心补脑，开心益智；鸟戏主肺，能补肺宽胸，润畅气机。但是人体是一个有机的整体，五脏相辅相成，所以五禽戏中任何一戏的演练，不仅主治一脏的疾患，还兼顾其他各脏。