阴阳学说在中医中的运用：对立统一，阳损及阴，阴阳两虚

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阴阳学说，贯穿在中医学理论体系的各个方面，用来说明人体的组织结构、生理功能，疾病的发生发展规律，并指导着临床的诊断和治疗。

（一）说明人体的组织结构

根据阴阳对立统一观点，认为人体是一个有机整体，人体内部充满着阴阳对立统一的关系。人体脏腑组织的阴阳属性就大体部位来分，体表为阳，内部脏腑为阴；背为阳，腹为阴；四肢外侧为阳，四肢内侧为阴。以脏腑来分，五脏心、肝、脾，肺、肾为阴，六腑胆、胃，大肠、小肠、膀胱，三焦为阳。具体到每一个脏则又各有阴阳，即功能属阳，物质属阴。如心有心阴、心阳，肾有肾阴、肾阳等。另外就功能而言，功能兴奋、亢进属阳，功能抑制、衰退属阴。总之人体组织结构的上下、表里、前后各部分之间，内脏之间，以及一个脏本身，无不包含着阴阳的对立统一。

（二）说明人体生理功能

人体正常的生理活动，是阴阳双方保持着对立统一的协调关系的结果。中医学对于生理上的阴阳关系，主要强调其协调平衡。如以功能与物质相对而言，则功能属阳，物质属阴。功能与物质之间的关系就是这种对立统一关系的体现，功能活动以物质为基础，没有阴精就无以产生阳气，物质的新陈代谢则以功能活动为动力，即阳气又推动脏腑的机能活动，不断化生阴精。功能活动的进行要消耗一定的物质，而物质的产生也要消耗一定的功能。正由于功能与物质的对立制约、互根互用、消长平衡从而维持了人体生命活动的正常进行。

（三）说明人体的病理变化

中医认为，疾病的发生及其病理过程是由于某种原因而使阴阳失却相对的协调平衡，出现偏盛偏衰的结果。疾病的发生发展关系到正气和邪气两个方面。正气是指整个机体的结构与功能，包括人体对疾病的抵抗力。邪气泛指各种致病因素。正气和邪气均可以用阴阳来区分其属性。正气包括阴精与阳气两部分，邪气亦有阴邪与阳邪两部分。疾病的过程，多为邪正斗争的过程，其结果则引起机体的阴阳某一方面的偏胜或偏衰，且一方面的异常势必影响到另一方面。

1.阴阳偏盛

阴阳偏盛是属于阴或阳任何一方高于正常水平的病变。阴邪致病，可使阴偏盛而伤阳，而出现怕冷、手足冷、面色?白、腹痛喜温等以阴盛为主的实寒证。阳邪致病，则可使阳偏盛而伤阴，因而出现高热、面赤、口渴喜冷饮、小便短赤等以阳盛为主的实热证。

2.阴阳偏衰

阴阳偏衰是属于阴或阳任何一方低于正常水平的病变，根据阴阳动态平衡的原理，阴或阳任何一方的不足，必然导致另一方

相对亢盛。阳气虚不能制阴，则出现体温偏低、畏寒喜暖、大便稀溏等阳虚阴盛的虚寒证，阴液亏耗不能制阳，则可出现低热、手足心热、盗汗等阴虚阳亢的虚热证。

3.阴阳两虚

阴阳双方是互根互用的，所以机体阴或阳的任何一方虚损到一定程度时，必然要导致另一方的不足。如阳虚到一定程度时则导致阴精的化生不足，以致阴亦虚，即“阳损及阴”。阴虚到一定程度时，则导致阳气化生不足，以致阳亦虚，即“阴损及阳”。无论“阴损及阳”或“阳损及阴”，最终皆导致阴阳两虚。