七情养生概述

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七情指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情养生的意义在于七情与人体内脏相通应。正如《黄帝内经》所说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”就是说，喜应于心，怒应于肝，悲应于肺，忧应于脾，恐应于肾。所以五志七情过极必然损伤相应的脏气。

具体来讲大喜伤心，大怒伤肝，大悲伤肺，大忧伤脾，大恐伤肾。如果喜怒无常就会发生许多疾病，所谓“百病，皆生于气”。如：大怒则气血上冲过度就会得薄厥（中风）；过喜也会使心气突然弛缓而倒地（心脏病猝发）；过悲可致肺气受损而气喘短气；过忧则气有结伤脾而食不下；过恐则伤肾致精关失固，出现大小便失禁。即所谓：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”可见，中医高度强调七情调节，五志不能过极，这是中医养生的要旨。

七情的藏露关系着脏气的藏露，因为七情为五脏所系，所以要保护脏气内藏，就要注意情志内守。然而七情又决定于心，因为五志———喜、怒、悲、忧、恐与五脏心、肝、脾、肺、肾的对应关系是：心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。其中又受心神主导，心动则五脏六腑都会受影响。所谓“心动则五脏六腑皆摇”，所以心神内守是七情内守的关键。

心神内守在于少贪节欲，所以相对而言要“恬淡虚无”，唯其如此方能七情调和而百病不生。

心情的调和，在于心理疏导。在中医，疏导功能归属于肝胆，因为肝主疏泄，胆主决断。肝胆调和、气血通达，心情才能舒畅。肝主条达，肝气舒则气不郁，肝气郁则气结，气结则血瘀，所以要气血条达，首先要肝条达。肝主生发，肝气生发才能振奋生机，生机振则气血通畅而心情愉快，可见心神与肝胆是相辅相成的。所以养肝保肝，使肝气保持条达是七情调和、心情舒畅的重要途径。肝主升发，所以个性内向，或不愿意和别人交谈的人，心里有什么不舒畅，就可选择早上太阳出来时，面向东方，借肝气升发、阳气上升之际大喊大叫，去抒发，去宣泄。也可以在散步中或体操中默默地讲说，或轻声自言自语，或歌唱，从而让心中的不快宣泄出来，消散到广阔的空间中去……