养生的机理

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人人都希望健康长寿。人到底能活到多少岁？长寿的极限是多少岁？这是大家都关心的问题。据我国古书《神仙传》记载，有个叫彭祖的人活了７４６岁，号称８００岁。这当然只是传说而已，不是史实，难以置信。嵇康提出了上寿为１２０岁的见解。《内经》说善于养生的人能“尽终其天年，度百岁乃去”，认为人的正常寿命是“百岁”。但按有关学者测算，旧石器时代中国猿人平均寿命不足１４岁，新石器时代北京猿人平均１４．６岁，夏商时平均寿命近２０岁，西周至秦汉寿命平均２０来岁，隋唐时也不到３０岁，宋元平均寿命递增到３０岁，清代平均寿命是３３岁，民国时期是３５岁，但近代的二百年间，则从不到４０岁迅速提高到７０岁。可见社会发展的总体状况与人类的健康、长寿水平有着密切的关系。

按有关资料统计，我国年逾百岁的寿星已达八千余名，其中，生活于城市者约占２３％，小城镇约占１１％，农村约占６６％。如今，随着我国经济的持续发展，人民生活水平的不断提高，“健康第一”这一教育思想的提出，《全民健身计划纲要》的实施，全国的平均寿命已递增至７０岁以上，而上海、北京、广州等大城市的平均寿命已达到７５岁左右。

根据生物学家的理论推算，人类寿命至少也在１００岁以上。而实际上，绝大多数的人都未能活到百岁，不能尽终天年，其主要原因是遭受各种各样的伤害，导致疾病而早衰。中医经典《内经》中说：“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这段话明确地指出了生活放荡必然早衰。客观世界对人的伤害和人的自我损害是时刻存在的，它经常作用于人体，造成疾病，促进衰老，以致折寿。人们只有掌握了防止损害的方法，并采取积极措施，才能获得自然赋予的正常寿命。要长寿必须养生，要养生必须防伤。防伤，是养生的基本原理。

所谓“伤”，是一个内容广泛的概念，不单是指立即感觉得出的直接损害。

它包括所有作用于人体，并能造成或直接、或间接、或显著、或细微的各种伤害，包括自然因素、社会因素、生活因素、精神因素等。天有风寒、暑湿、燥热，人有喜、怒、忧、思、悲、惊、恐及饮食、男女之欲，这是客观存在，是正常现象。这些因素可以伤人，也可以不伤人，是否伤人，关键在人。如果能采取适当的措施避免其伤害，化解其伤害，或提高自身抵抗其伤害的能力，那么，就能将遭受的伤害减少到最低限度，最终获得健康长寿。所以防伤包括两个方面，一方面是避免伤害，另一方面是增强自身抗拒伤害的能力。

防伤必须谨慎小心。养生家葛洪说：“夫损之者，如灯火之消脂，莫之见而忽尽矣。益之者，如禾苗之播植，莫之觉而忽茂矣。故治身养生性务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。凡聚小可以就大，积一可以至亿也。若能爱之于微，成之于著，则几乎知道矣。”人体受损，就像灯油消耗一样，人体受益，就像禾苗生长一样，都是看不见的，在不知不觉中发生的。故养生必须懂得“聚小就大，积一成万”的道理。细小的损伤是大量的，是不易被觉察的，也是最具危害性的。比如某些不良的习惯与嗜好，一次、一日，其损害之微小是表现不出来的。眼前无害，就不引起警惕，习以为常，等到损害明显形成了，后悔也已晚了。

强身是防伤的积极措施。伤害因素作用于人体，造成人体的损害，其损害程度取决于伤害因素的强度和人体抗拒损害的能力。比如外邪侵入，必须通过“正气虚弱”这一因素起作用，正气不虚，邪气是难以侵入的。养生方法不出二途，一是避害，二是求益。强身即是求益，而求益的方法主要是神形锻炼和补养。