中国传统养生保健

所在栏目：养生之道

中国传统养生学，既关乎人类的身体文化，也关乎人类的精神文化。养生之于文化，不是局部与整体的关系，而是子体之于母体的关系。母体孕育了子体，子体蕴含了母体的全部生命密码和生长基因。养生正是这样一种生长在文化母体上的子女。不仅在其活动的独特方式的背后有着文化的整体制约，而且养生的生命形态本身就包孕着文化的全部基因。因此，文化探源就构成了养生的思辨的一个必要前提，健康长寿的思辨则构成了文化探源的进一步的逻辑展开。没有一种文化上的追根溯源，对于该养生的认识就势必会失之肤浅；而没有一种理论的提升，没有健康长寿的思辨，就不可能有对于传统养生学的整体的感悟和把握，也就不可能系统地研究那些丰富的养生文化遗迹和文献，更不可能深入体悟与实践养生自身的功法与哲理，并进而追寻其现实的意义。

具体说来，养生作为中国民族民间的文化土壤中生长出来的影响广泛的一种健身形式，其文化特质就具体体现在传统养生的功法、技术以及传播交流等一系列的进程之中，体现在与之相关的所有养生现象之中，包括历史留存下来的各种有关养生的文物、遗迹、文献，当下的养生功法表演、按摩保健以及出现于当代媒体传播中的著名的养生人物、知识、诗词、轶事等等。

进而言之，中国传统养生学以中国世俗的、民间的、大众的健身文化为根基，既深受儒家文化的浸染，又明显表现出对佛家、道家境界的追求。它以其特殊的健身范式体现出深厚而广博的文化智慧。这种中国民族民间的文化智慧不是超然的、玄妙的，它指向现实人生的健康长寿，亦指向一种感性的沉醉。它得之于人们的身心健康感悟和健身强体的需要。养生本身所体现的以及所带给人们的，正是一种让我们有了置身于传统的“家园”之中的感觉，并且能够使人们从中体认到某种“本质性的和伟大的东西”。时至今日，中国传统养生学已成为一种世界性的文化现象，在世界各地都能看到习武练剑、打太极拳和按摩等。

中国传统养生学作为一个历经数千余年而生生不息的健身文化式样，曾经是亿万人的健康长寿生活的寄托之所。在其生成、发展、演变过程中，传统养生吸纳了众多的文化因子，形成了形态独具而广泛包容的身体运动样式。然而，养生无所不包并不意味着它就没有属于自己本质性的因素。和其他艺术、娱乐、游戏等形式一样，养生无疑需要具有自己的本体意识。特别是在上个世纪以来的中国现代体育文化语境中，养生的身心健康本体曾被有意无意地遮蔽，或者至少缺乏一种本体的自觉。故而养生也就更需要获得一种本体的确证。

所以，对于中国传统养生学的本体求证显得格外重要。只有在此基础上进一步地反思养生的性质，才有可能真正走进养生的世界，并达到一种深入的理性的认知。

如今“本体”的研究，已成为当代中国传统养生学中一种独特的现象。由于养生传统中的“高台教化”以及受近代社会中政治等因素的影响，养生曾经被过分地加以意识形态化，使得它背离其自身之本体，变成非养生的东西。因而，通过对于“本体论”的强调以有效的纠偏补缺也便势在必然。

追寻中国传统养生学的健身本体，正是对传统养生的一种正本清源，一种文化寻根，也就是对于养生之作为中国传统健身形式的“本质”、“本源”的价值和意义进行具体的论证。