受孕的最佳时间

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现代科学认为人的产生来源于父母双方精子与卵子的结合，在中国古代看来，除父精母血即父母双方精子与卵子结合外，还要“秉天地之气而生”，所以古人对受孕问题便有择时的说法（时辰与养生），而择时即受孕时间的选择，其选择时间的主要目的便是要“在未始交媾之先”妙合“一点先天真一之灵气”。那么什么时间“先天真一之灵气”多呢？根据古代养生修炼的理论：在一月中，“王相日及月宿在贵日”，属于“生气之日”，即气比较旺盛的时间；在一日中“半夜后，鸡鸣前”，便属于阳气上升并且阳气未过的时间，也就一阳初生的子时到卯时。

那么什么是“王相日”和“月宿在贵日”呢？我国古代著名的道士陶弘景、孙思邈对此均有详细的论述，孙思邈在《千金要方·房中补益》中记载如下：王相日：春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸。

月宿日：正月一日、六日、九日、十日、十一日、十二日、十四日、二十一日、二十四日、二十九日；二月四日、七日、八日、九日、十日、十二日、十四日、十九日、二十二日、二十七日；三月一日、二日、五日、六日、七日、八日、十日、十七日、二十日、二十五日；四月三日、四日、五日、六日、八日、十日、十五日、十八日、二十二日、二十八日；五月一日、二日、三日、四日、五日、六日、十二日、十五日、二十日、二十五日、二十八日、二十九日、三十日；六月一日、三日、十日、十三日、十八日、二十三日、二十六日、二十七日、二十八日、二十九日；七月一日、八日、十一日、十六日、二十一日、二十四日、二十五日、二十六日、二十七日、二十九日；八月五日、八日、十日、十三日、十八日、二十一日、二十二日、二十三日、二十四日、二十五日、二十六日；九月三日、六日、十一日、十六日、十九日、二十日、二十一日、二十二日、二十四日；十月一日、四日、九日、十日、十四日、十七日、十八日、十九日、二十日、二十二日、二十三日、二十九日；十一月一日、六日、十一日、十四日、十五日、十六日；十二月四日、九日、十二日、十三日、十四日、十五日、十七日、二十四日。

若合春甲寅乙卯、夏丙午丁未，秋庚申辛酉，冬壬子癸亥，与此上述月宿日合者尤益。

上面的时间，都是比较固定的时间，但人体的情况是比较复杂的，即使在“王相日及月宿在贵日”，人身体的状态如果不好，出生的孩子也未必聪明健康。这就要求我们在注意固定时间的同时，还要注意人体的“活子时”在受孕中的重要作用。

“活子时”是相对每天晚上11点到凌晨1点的“正子时”而言的，是指一天中无欲的情况下外肾勃举（女性阴道收缩），心中快快活活，从内心深处向外洋溢着愉悦的状态。在这种状态下人体的元气充足，精神旺盛，身体处于一种自然的最佳状态，并且与大自然的沟通处于一种和谐状态之中，若夫妻双方都处于活子时状态，并且在此时怀孕的话，一般说来，孩子将来会聪明健康。所以夫妻双方在决定要孩子后，要注意观察双方活子时的规律，并尽量协调好时间，争取在双方处于活子时的状态下怀孕。