传统养生文化技术的成熟阶段

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宋明以来，至清末民初，是中国传统养生典型的成熟阶段，其最明显的特征即是对由民间的职业团体对历代经验全面总结，并运用通俗语言对技术内容加以阐述；另外，武术锻炼与养生术全面融合，也是成熟阶段的重要标志，它体现着中国传统养生对生命活动理解的系统化。

具体来说，这种成熟特征表现在以下三个方面：养生项目门派化，参与人群在民间职业化。武术和内丹这两个门类在宋代以前，虽也形成了许多派系，但多以地域、宗教、信仰内容等外在因素为标准进行划分，甚至仅为后人的人为归类。从宋代开始，尤其是元明以后，门派之风大兴，其主导因素即是技术的繁荣，划分标准也以技术异同为准则。如武术中太极拳、形意拳、八卦掌等。其中大门派又分为若干支派，分分合合，蔚然壮观。内丹术在儒家、医家、道家等多种学派的共同参与下，也出现了前所未有的繁荣局面，龙门派、东派、三丰派、伍柳派、西派、中派等尽管在今天被归入道教系统，但他们在三教合流的背景下，实际上完成了对各种养生技术门类的整合。这种门派繁荣的现象来源于民间形成的职业化锻炼团体。

技术门类相互融合，理论系统化。宋元以后，内丹术成为养生体系中的重点，原有的呼吸调节、意念控制、导引按摩等技术被有机融为一体，各家的理论也在心身模式下融会贯通，呈现系统化趋势；从清初开始，内丹体系的许多技术被引入武术训练之中，出现“内功”与“外功”相结合的潮流，一方面使武术训练具有了生理学基础，另一方面武术中许多形体训练的方法也极大地充实了养生体系。两者相互促进，促进了传统养生对生命运动规律的系统化理解。

技术表述体系通俗化。这种表述方法上的通俗化表现为：用浅白术语阐发技术细节；对生理变化过程力求具体化、准确化；技术套路图谱化；语言采用了当时的白话文。需强调的是，武术表述的通俗化进程明显滞后养生领域，但较前代已大为改观了。

综上所述，传统养生在几千年的历史传承中，存在着一种从简单到多样，从低级到高级，从零散到系统的发展规律，这种规律隐含于哲学、宗教、医学、方术之中，今天，只有抛弃成见，摒其虚妄，才有可能从繁杂的历史现象中找出它的线索。也只有这样，传统养生的技术内涵才能得以确立。