养生要清心寡欲乐观向上

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养生要清心寡欲乐观向上。“私”字是万恶之源，人类自进入阶级社会后，“私”字便成了人们处世做人之本，以致把“人不为己，天诛地灭”视为天经地义的人生哲学。在今天，随着社会的变革和商品经济的发展，一方面带来了社会的进步和生产的发展，另一方面也不可避免地从物欲横流的商海中，滋生出了以钱为核心的拜金主义、享乐主义和个人主义，冲激和荡涤着人们的心灵，使一部分人的灵魂扭曲变形，使他们的人生观、价值观、道德伦理观日益滑坡，从而导致人生意义和重力的异化。“多欲则智昏”。有的人为了一己之利、绞尽脑汁，活得很累;有的人为了名利，不惜叫卖自已的人格、尊严和灵魂，甚至损人利已、损公肥私达到了利令智昏的地步。雨果说过:钱能改变人的性格，钱也是一面镜子，能照出人的灵魂。没有比金钱更能腐蚀人的了。所以，人的理智之堤，一旦被贪欲的洪水冲垮，就会淹没人生最美好、最珍贵的东西。自私者，可以拥有一时的华屋美服和名利，然而他们缺少的与生命共存的精神财富，却是用金钱无法买到的。他们的灵魂是苍白的，精神是空虚的，心理是紧张、压抑与忧虑的，尽管他们拥有金钱美女，但他们活得不踏实、不自在。

一个私心太重的人，难得心情的宁静与欢乐。

孟子说:“养心莫善于寡欲。”怎样才能“寡欲”呢?    不为外界诱惑所干扰。色彩缤纷的世界，对人们充满着各种诱惑，金钱、官位、女色等都可能使人心动神驰，面对这些诱惑，只有“寡欲”，才能做到“不动心”，才能以浩然正气之心，自觉排除来自外界的各种诱惑的干扰。晋朝有一位不为五斗米折腰的陶渊明，他在辞官归隐后，很注重精神修养，他在一首诗中写道:“结庐在人境，不闻车马喧。问君何能乐。心远地自偏。”他认为，要想在ib情上得到恬静和欢乐，必须做到“不慕荣利”、“忘怀得失”，摆脱市井中功名利禄的干扰。

淡泊人生，不为私欲所扰。清代学者俞0-说过:除却烦恼需毋我。意思是，要想除却烦恼，就要去掉私欲贪心。一个人只要抛开私心杂念，不以“一得”为喜，不以“一失”为忧，就什么事情都能想得通，自然也就不会有什么烦恼了。因此，要做到“寡欲”，就要自甘淡泊，善于调节自己的心理活动，不为私欲所扰。只有这样，即使身居陋室、粗茶淡饭，也会感到“心安茅屋稳，性定菜根香。”  陶铸有句名言:“心底无私天地宽”。是说无私才能心宽，心宽才能心平气和。所以“寡欲”的人，他们的心情永远是宁静而快乐的。